Gullaldermyter og annet gull

Da var omtalte artikkel om den "spanske gullalderen" i den mauriske middelalderen er en moderne myte ute i seneste nummer av Humanist som altså har slippefest mandag 14. oktober.

Det lokkes med foredrag om scientiologikirken basert på Torgrim Eggens anmeldelse i bladet av om nyere bøker om saken.

Scientologikirken har i løpet av sin levetid klart å bygge seg et moralsk ry fullt på linje med The Five Percent Community og Mafiaen. Men hvordan ser scientologien ut i dag? Og hva får medlemmene ut av å være scientologer? Forfatter Torgrim Eggen har lest de siste, heteste bøkene og sett film om scientologi og kommer for å snakke om det.

I kurven legges også et foredrag av Marit Simonsen.

Det er problemer innad i skeptikerbevegelsen. Det hele begynte for to år siden med et keitete sjekkeforsøk i en heis, som utartet til det såkalte Elevatorgate: en massiv krangel om kvinners kår i skeptikerbevegelsen der vi fikk se Richard Dawkins oppføre seg som et troll. Siden har det bare blitt verre, med voldtektsanklager som foreløpig siste omdreining. Marit Simonsen, tidligere leder for Skepsis, kommer for å snakke om sin artikkel om miseren.

Miseren Affæren braker løs kl. 18:30, men dørene til annen etasje over Dattera til Hagen i Grønland 10 (det som populært kalles Grønlandsleiret) åpnes allerede 18.

Bladet har med andre ord pussig nok også spandert spalteplass på andre bidrag enn mitt, slik det fremgår av forsiden og innholdsfortegnelsen.

Det er likevel så langt ikke innført nasjonalt forbud mot å lese om kjekling i den amerikanske skeptikerbevegelsen, sinte menn i Cyberspace, transhumanisme, scientologi eller konspirasjonsteorier.

Scientologikirken og annen ikke-vitenskap og ikke-kirker

Ettersom saken er behørig dekket i dagens aviser, er det ingen grunn til å gå i detaljer på denne tragiske saken.

Men det handler altså om at

For drøye to uker siden tok Kaja Bordevich Ballo (20) sitt eget liv - få timer etter at hun hadde fått et knusende resultat på en personlighetstest i regi av Scientologikirken.

Nå gransker politiet i den sørfranske byen Nice - hvor Kaja studerte ved universitetet i Nice i Sophia Antipolis - den omstridte kirkens befatning med saken.

Nå har vel opptil flere av oss lenge reagert på bruken av ordet "kirke" i denne sammenhengen. Man bruker her et uttrykk som (man i det minste håper) oppfattes positivt og rimelig seriøst av mange, på spekulativ kvasivitenskap med økonomiske motiver. Startet av en eksentrisk forfatter av science fiction. Som vel egentlig ikke var den største tilhenger av religion.

Men siden ordet kirke i USA bidrar til en rekke skattemessige fordeler, ble det etterhvert ikke så nøye.

Et viktigere spørsmål er imidlertid om ikke dette viser behovet for at skoleverket har en innføring i verdien av personlighetstester i sin alminnelighet og scientologenes spesielt.

Når mange ungdommer i perioder er så sårbare og sliter med selvbildet, er det en risikosport å utsette dem for tester som er designet for å gi nedslående resultat. Dette bør fram klart, tydelig og umisforståelig i norsk skole. En viktig bieffekt er at det bidrar med konkrete eksempler på verdien av kritisk tenkning.

Så får vi bare håpe at det ikke kommer flere fullt så konkrete saker.

Selv om man skulle være ekstremt velvillig innstilt (for ikke å bruke begrepet naiv) og si at scientologene egentlig bare ønsker å hjelpe mennesker, handler denne "hjelpen" blant annet om å bli med på stadig nye kurs (som man etterhvert må betale mer og mer for) og i praksis å bevege seg stadig lenger inn i scientologibevegelsens skrullete virkelighetsoppfatning.

Som rekrutteringsmiddel for religiøse bevegelser er nok personlighetstester av de mer effektive. Som ukebladunderholdning er de ofte mer misvisende enn astrologi. Som vitenskap er de stort sett problematiske.

Og scientologenes er verken underholdning eller vitenskap.